TL on tap CNXH CHƯƠNG X.doc

CHƯƠNG X: VẤN ĐỀ TÔN GIÁO TRONG QUÁ TRÌNH

XÂY DỰNG CNXH

I. BẢN CHẤT, NGUỒN GỐC, TÍNH CHẤT CỦA TÔN GIÁO

1. Bản chất và nguồn gốc của tôn giáo

Vấn đề tôn giáo chúng ta đã được nghiên cứu trong môn Triết học,

nhưng nếu Triết học Mác – Lênin nghiên cứu vấn đề tôn giáo với tính cách

là một hình thái ý thức XH nói chung thì CNXHKH nghiên cứu vấn đề tín

ngưỡng, tôn giáo như một trong những nhu cầu tinh thần của một bộ phận

nhân dân trong CNXH, có liên quan đến nhiều lĩnh vực khác, trước hết là

lĩnh vực chính trị, tinh thần… Như vậy, CNXHKH nghiên cứu vấn đề tín

ngưỡng, tôn giáo chủ yếu dưới góc độ chính trị - xh, trên cơ sở phương

pháp luận triết học Mác – Lênin.

a. Bản chất của tôn giáo

- Chủ nghĩa Mác – Lênin coi tín ngưỡng, tôn giáo là một hình thái ý

thức xã hội phản ánh một cách hoang đường, hư ảo hiện thực khách

quan. Qua sự phản ánh của tôn giáo, những sức mạnh tự phát trong tự

nhiên và xã hội đều trở thành thần bí.

Như chúng ta đã biết ý thức xã hội là toàn bộ đời sống tinh của XH,

phản ánh tồn tại XH trong một giai đoạn lịch sử nhất định, trong hình thái ý

thức XH có nhiều loại như : quan điểm, tư tưởng, văn hóa, đạo đức, triết

học…Tôn giáo chỉ là một bộ phận ( một yếu tố) trong hình thái ý thức XH.

Nhưng khác với các hình thái ý thức XH khác, tôn giáo là sự phản ánh

xuyên tạc hiện thực khách quan ( tức phản ánh sai lệch, không chính xác

thế giới khách quan).

Chẳng hạn khi giải thích nguồn gốc của thế giới thì Đạo Kitô cho

rằng: Thiên chúa là đấng sáng tao ra vũ trụ, trời đất, muôn vật, trong đó có

con người… Sự giải thích như trên là hoàn toàn sai lầm. Bởi sự phát triển

mạnh mẽ của khoa học tự nhiên, người ta đã chứng minh rằng TG mà

chúng ta đang sống là kết quả phát triển lâu dài của giới tự nhiên và con

người chỉ là một bộ phận, là sản phẩm hoàn thiện nhất của sự phát triển của

tự nhiên.

Th.sĩ Nguyễn Thị Thu Hà 1