SUY NGHĨ ĐỂ THÀNH CÔNG - 7 doc

151

Krishnamurti: Bạn không hỏi họ à? Và bạn không bao giờ nhìn ngắm

những con chim hay sao? Thường thường những con chim trống mới có

nhiều mầu sắc hơn, nhiều sinh động hơn. Thu hút ở khía cạnh thân thể là

thành phần của dục tình để sinh ra những mầm non. Đó là cuộc sống. Và

những cậu trai cũng làm việc đó. Khi các em lớn lên các em thích chải tóc

theo một kiểu đặc biệt, đội một cái mũ xinh xinh, mặc quần áo quyến rũ –

mà là cùng sự việc. Tất cả chúng ta đều muốn phô trương. Người giàu có

trong chiếc xe hơi đắt tiền của anh ta, người con gái trang điểm cho mình

đẹp hơn, cậu con trai cố gắng trở thành rất thông minh – tất cả họ đều

muốn khoe khoang rằng họ có một cái gì đó. Nó là một thế giới lạ lùng,

phải không? Bạn thấy không, một bông huệ tây hay một đoá hoa hồng

không bao giờ giả vờ, và vẻ đẹp của nó là rằng nó là cái gì nó là.

152

Chương 21: Mục đích của học hỏi

Bạn có thích cố gắng hiểu được học hỏi là gì hay không? Bạn đến trường

để học hỏi, phải không? Và học hỏi là gì? Bạn có khi nào suy nghĩ điều đó

chưa? Bạn học hỏi như thế nào, tại sao bạn học hỏi, và bạn đang học hỏi

cái gì? Nghĩa lý, ý nghĩa sâu xa của học hỏi là gì? Bạn phải học đọc và

viết, học nhiều chủ đề khác nhau và cũng vậy thu lượm một phương pháp

kỹ thuật để chuẩn bị cho mình một nghề nghiệp dành cho mục đích kiếm

sống. Chúng ta hàm ý tất cả những việc đó khi chúng ta nói về học hỏi –

và rồi thì hầu hết chúng ta đều ngừng ở đó. Ngay khi chúng ta đậu những

kỳ thi nào đó và có được một việc làm, một nghề nghiệp, chúng ta dường

như quên luôn học hỏi.

Nhưng có một kết thúc cho học hỏi hay sao? Chúng ta nói rằng học hỏi từ

những quyển sách và học hỏi từ trải nghiệm là hai sự việc khác nhau; và

chúng đúng là như vậy à? Ví dụ, từ những quyển sách chúng ta học hỏi

những người khác đã viết về những môn khoa học. Sau đó chúng ta biến

nó thành những trải nghiệm riêng của chúng ta và tiếp tục học hỏi qua

những trải nghiệm đó. Và chúng ta cũng học hỏi qua trải nghiệm – ít nhất

ra đó là điều gì chúng ta nói. Nhưng rốt cuộc ra, muốn tìm hiểu những

chiều sâu lạ thường của cuộc sống, muốn tìm ra Chúa hay sự thật là gì,

phải có tự do; và, qua trải nghiệm liệu có tự do để khám phá, để học hỏi

hay không?

Bạn có suy nghĩ trải nghiệm là gì chưa? Nó là sự cảm thấy khi phản ứng

đến một thách thức, phải vậy không? Phản ứng đến một thách thức là trải

nghiệm. Và bạn có học hỏi qua trải nghiệm hay không? Khi bạn phản ứng

đến một thách thức, đến một điều kích thích, phản ứng của bạn được dựa

vào tình trang qui định của bạn, vào sự giáo dục bạn đã nhận được, vào

nền tảng văn hoá, tôn giáo, xã hội và kinh tế của bạn. Bạn phản ứng đến

một thách thức bị quy định bởi nền tảng quá khứ của bạn như một người

Ấn độ, một người Thiên chúa giáo, một người cộng sản hay bất kỳ người

nào. Nếu bạn không phá vỡ nền tảng quá khứ của bạn, phản ứng của bạn

đến bất kỳ thách thức nào chỉ củng cố hay bổ sung cái nền tảng quá khứ

đó mà thôi. Vì vậy bạn không bao giờ thực sự tự do để tìm hiểu, để khám

phá, để hiểu rõ sự thật là gì, Chúa là gì.

Do đó trải nghiệm không làm tự do cái trí, và học hỏi qua trải nghiệm chỉ là

một qui trình hình thành những khuôn mẫu mới được dựa vào tình trạng

qui định cũ của người ta. Tôi nghĩ hiểu rõ điều này rất quan trọng, bởi vì

khi lớn lên chúng ta bị vây bủa càng ngày càng nhiều trong trải nghiệm

của chúng ta, hy vọng học hỏi được từ đó; nhưng điều gì chúng ta học hỏi

được lại bị diễn giải bởi nền tảng quá khứ, mà có nghĩa rằng nếu chúng ta

học hỏi qua trải nghiệm chúng ta không bao giờ có tự do nhưng chỉ có sự

bổ sung của tình trạng quy định.