Phan tich nhung dac sac nghe thuat cua nha van nam cao trong truyen ngan doi mat

VnDoc - Tải tài liệu, văn bản pháp luật, biểu mẫu miễn phí

Đề tài: Phân tích những đặc sắc nghệ thuật của nhà văn Nam Cao trong

truyện ngắn Đôi mắt

Bài làm

Nam Cao là một nhà văn tên tuổi của nền văn học Việt Nam trong những năm

trước và sau giai đoạn cách mạng tháng 8/1945. Trong mỗi tác phẩm của mình

ông đều xoay quanh những số phận người nông dân nghèo khổ, hoặc những

người trí thức tiểu tư sản. Nam Cao là một nhà văn có tâm và có tầm. Ông luôn băn khoăn với mỗi câu

chữ mà mình viết ra, điều mà tác giả muốn đó chính là những tác phẩm có giá

trị nhân văn cao đẹp, hướng tới cái Chân Thiện Mỹ trong cuộc sống, chứ không

phải viết ra những tác phẩm bừa bãi, mua vui cho thiên hạ. Trong tác phẩm “Đôi mắt” của mình thể hiện tuyên ngôn trong nghệ thuật của

tác giả. Nó thể thái độ sống, cái nhìn nhân sinh quan của người cầm bút trước

thời cuộc, trong sự nghiệp cách mạng giải phóng dân tộc. Truyện ngắn được tác giả Nam Cao sáng tác năm 1948 khi đất nước ta vừa trải

qua một giai đoạn lịch sử quan trọng đánh dấu sự thắng lợi của cách mạng

tháng 8/1945 đánh đuổi phát xít Nhật thành công, khai sinh ra nước Việt Nam

Dân chủ Cộng hòa. Giai đoạn này cả nước bước vào cuộc kháng chiến chống

thực dân Pháp, ác liệt cam go. Tác phẩm “Đôi mắt thể hiện thái độ cách mạng

của người cầm bút, có hòa mình vào cuộc chiến đấu của cả dân tộc hay không, hay thờ ơ đứng ngoài cuộc. Trong tác phẩm Đôi mắt Nam Cao đã vô cùng thành công khi xây dựng hình

ảnh nhân vật có quan điểm sống, thái độ chính trị hoàn toàn khác nhau giữa

một bên là Độ và một bên là Hoàng. Độ là người có tư tưởng tiến bộ, sẵn sàng hòa mình vào cuộc chiến của cả dân

tộc, anh đau với niềm đau chung của đồng bào đồng chí. Anh tin tưởng vào sự

thành công, sự toàn thắng của con đường cách mạng mà Đảng và nhà nước

đang kêu gọi. Chính vì vậy, Độ không nề hà tham gia những phong trào tuyên

truyền, xung kích. Trong khi Độ thay đổi mình chuyển hướng với sự phát triển của cả dân tộc thì

Hoàng cũng là một nhà văn, nhưng anh ta đồng thời là tay chợ đen tài tình. Chính lối sống của một tay chợ búa, đã nhiễm vào Hoàng ăn sâu bám rễ làm

cho Hoàng trở nên xấu tính. Anh thường ghen ghét đố kỵ với những anh giỏi hơn mình, thường xuyên đá

đểu người khác trên mặt báo hoặc trong những bài viết của mình vì thói ích kỷ

không muốn ai hơn mình, dù rằng người ta chẳng động gì tới anh. Sau khi cách mạng tháng 8 xảy ra, Hoàng đưa vợ con tản cư từ Hà Nội về vùng

kinh tế mới, thoát ly khỏi cuộc sống thành phố để về nông thôn, nhưng Hoàng

sống tách biệt hoàn toàn với thế giới bên ngoài. Hoàng không tham gia lao động sản xuất, lúc nào trong nhà cũng đóng cửa im

ỉm, có nuôi con chó béc giê, để trông nhà. Anh coi thường những người nông

dân lao động nhìn họ bằng ánh mắt khinh miệt, coi thường cho họ là tầng lớp

dưới không có học thức. Trong khi cả nước đang nghèo đói khốn khổ vì nạn đói năm 1945 đã cướp đi

mạng sống của 2 triệu đồng bào ta. Người người nhà nhà nghèo khổ, sống cảnh

bần hàn khó khăn nhưng vẫn hay say lao động sản xuất, tạo ra của cải vật chất