Đế thiên đế thích Chương ba DÂN TỘC MIÊN pdf

Đế thiên đế thích

Chương ba

DÂN TỘC MIÊN

MỘT CHÚT LỊCH SỬ

Nhờ có cuốn Guide Groslier (1) anh T. cho mượn, tôi được biết qua loa về lịch sử,

tôn giáo của người Miên.

Đế Thiên Đế Thích có hai phế tích lớn: Angkor Thom và Angkor Vat, Angkor

Thom là một đền thờ.

Nhờ tìm được nhiều tấm bia, các nhà khảo cổ hiện nay cho ta biết một cách gần

như chắc chắn thời kỳ xây cất những ngôi đền chính. Những phế tích cổ nhất dựng

từ thế kỷ VI, rồi tới thế kỷ IX người Miên tiếp tục kiến thiết khu Đế Thiên Đế

Thích cho đến đầu thế kỷ XIII. Dưới đây là một bảng cho ta biết thời kỳ cùa

những phế tích lớn, sắp theo thứ tự thời gian:

Phnom Bakheng vào khoảng năm 900

Mébon đông 952

Pré Rup 961

Bantai Srei 967

Takeo 1.000

Baphoun 1.060

Angkor Vat tiền bán thế kỷ XII

Ta Prohm 1.186

Prak Khan 1.191

Bayon và tường thành Angkor Thom cuối thế kỷ XII

Tổ tiên người Miên ngày nay có lẽ cùng một dòng với người Môn ở nam Miến

Điện, hoà hợp với vài dân tộc ở dãy Trường Sơn, sau chịu ảnh hưởng của Ấn Độ

về văn minh. Họ không phải là gốc Ấn Độ mà cũng không bị Ấn Độ xâm lăng, đô

hộ như trước kia người ta lầm tưởng.

Đầu kỷ nguyên, người Trung Hoa gọi xứ Cao Miên là Phù Nam (Fou Nan). Từ thế

kỷ thứ III đến thế kỷ thứ VII, xứ đó phát triển mạnh, giao thiệp cả với Ấn Độ và

Trung Hoa. Giữa thế kỷ thứ VI có nội loạn, một vua chư hầu Kambuja chiếm hết

bờ cỏi, dựng đô ở gần Kompong Thom. Do tên Kampuja đó mà người Pháp gọi là

Cambodge, ta gọi Cao Miên.

Suốt thế kỷ VIII, Miên quốc chia làm hai xứ: Thuỷ Chân Lạp (Nam Việt và Cao

Miên ngày nay) và Thổ Chân Lập (Trung và Hạ Lào ngày nay) (*). Thuỷ Chân