những giá trị và hạn chế của Phật giáo cùng ảnh hưởng của Phật giáo tại Việt Nam hiện nay.DOC

A. §Æt vÊn ®Ò:

§¹o phËt lµ mét trong nh÷ng häc thuyÕt triÕt häc t«n gi¸o lín trªn thÕ

giíi, tån t¹i rÊt l©u ®êi.HÖ thèng gi¸o lý cña nã ®å sé vµ sè lîng phËt tö ®«ng

®¶o vµ ph©n bè réng kh¾p. §¹o phËt ®îc truyÒn b¸ vµo níc ta tõ thÕ kØ thø II

sau c«ng nguyªn vµ nhanh chãng trë thµnh mét t«n gi¸o cã ¶nh hëng s©u s¾c

®Õn ®êi sèng tinh thÇn cña ngêi ViÖt Nam. ViÖc ®I nghiªn cøu nh÷ng mÆt

h¹n chÕ còng nh tiÕn bé cña PhËt gi¸o gióp ta hiÓu râ t©m lý ngêi d©n h¬n

qua ®ã híng cho hä lµm ®iÒu thiÖn tr¸nh xa ®iÒu xÊu, h×nh thµnh nh©n c¸ch

con ngêi tèt h¬n chø kh«ng trë nªn mª tÝn dÞ ®oan.

LÜnh vùc nghiªn cøu PhËt gi¸o hiªn nay t¬ng ®èi ®îc më réng, ngoµi

viÖc nghiªn cøu gi¸o lý, kinh viÖn, lÞch sö PhËt gi¸o cßn ®Ò cËp tíi triÕt …

häc,sö häc, t©m lý häc ,x· héi häc PhËt häc ®· trë thµnh mét trong nh÷ng …

khoa häc t¬ng ®èi quan träng cña x· héi.

PhËt gi¸o lµ mét vÊn ®Ò t¬ng ®èi réng.Nã bao trïm hÇu nh tÊt c¶ c¸c lÜnh

vùc cña ®êi sèng x· héi. Trong khu«n khæ bµi viÕt nµy, em xin ®îc ®Ò cËp vÒ

mét sè vÊn ®Ò quan träng vµ ®¸ng lu t©m, ®ã lµ nh÷ng gi¸ trÞ vµ h¹n chÕ cña

PhËt gi¸o cïng ¶nh hëng cña PhËt gi¸o t¹i ViÖt Nam hiÖn nay.

Em xin c¶m ¬n thµy gi¸o – TiÕn sÜ Mai Xu©n Hîi ®· gióp ®ì em

hoµn thµnh bµi viÕt nµy!

1

B. Néi dung:

I. Nh÷ng gi¸ trÞ vµ h¹n chÕ cña PhËt gi¸o:

1.1. Kh¸i qu¸t vÒ PhËt gi¸o:

PhËt gi¸o ra ®êi vµo thÕ kØ VI tríc C«ng nguyªn, ngêi s¸ng lËp lµ

Siddharta (TÊt §¹t §a). VÒ sau, «ng ®îc ngêi ®êi t«n vinh lµ Sakyamumi

(ThÝch Ca M©u Ni) lµ Buddha (PhËt).

PhËt lµ tªn ghi ©m H¸n ViÖt cña Buddha, cã nghÜa lµ gi¸c ngé. PhËt

gi¸o lµ h×nh thøc gi¸o ®oµn ®îc x©y dung trªn mét niÒm tin tõ §øc PhËt, tøc

lµ tõ biÓn lín trÝ tuÖ vµ tõ bi cña Siddharta. Kinh ®iÓn cña PhËt gi¸o bao gåm

Kinh T¹ng, LuËt T¹ng vµ Lu©n T¹ng. PhËt gi¸o tin vµ lu©n håi vµ nghiÖp,

còng t×m con ®êng “gi¶i tho¸t” ra khái nghiÖp ®îc gäi lµ NiÕt Bµn. Nhng

®iÓm kh¸c nhau gi÷a PhËt gi¸o vµ c¸c t«n gi¸o kh¸c lµ ë chç chóng sinh

thuéc bÊt k× ®¼ng cÊp nµo còng ®Òu ®îc “gi¶i tho¸t”.

PhËt gi¸o ®Æc biÖt quan t©m ®Õn quan hÖ nh©n qu¶. Nã nh×n nhËn thÕ

giíi tù nhiªn còng nh nh©n sinh th«ng qua sù ph©n tÝch mèi quan hÖ nµy. Vµ

theo PhËt gi¸o, nh©n – qu¶ lµ mét chuçi liªn tôc, kh«ng gi¸n ®o¹n vµ kh«ng

hçn lo¹n, cã nghÜa lµ nh©n nµo qu¶ nÊy. Nh©n duyªn chÝnh lµ mét c¸ch gäi

kh¸c cña mèi quan hÖ nµy víi ý nghÜa lµ: mét kÕt qu¶ cña mét nguyªn nh©n

nµo ®ã, sÏ lµ nguyªn nh©n cña mét kÕt qu¶ kh¸c.

Cô thÓ, khi nh×n nhËn thÕ giíi tù nhiªn, PhËt gi¸o cho r»ng kh«ng thÓ

t×m ra nguyªn nh©n ®Çu tiªn cho vò trô. §iÒu ®ã cã nghÜa lµ kh«ng cã mét

®Êng Brahman nµo s¸ng t¹o ra vò trô c¶. Bªn c¹nh ®ã, PhËt gi¸o còng phñ

®Þnh ph¹m trï Atman b»ng c¸ch tr×nh bµy vÒ quan ®iÓm “v« ng·” (Anatman)

vµ quan ®iÓm “v« thêng”.

2