MÀU SẮC HOA VĂN TRÊN TRANG PHỤC NGƯỜI DAO ppsx

MÀU SẮC HOA VĂN TRÊN TRANG PHỤC

NGƯỜI DAO

Trang phục người Dao đỏ là một kho tàng vô cùng phong phú về các thể loại hoa văn

và màu sắc, được xử lý vừa tập trung vừa dàn trải trên tất cả các bộ phận, có thể lộ ra

rất rõ, nhưng cũng có khi lấp ló, ẩn hiện, nương tựa vào nhau.

Hoa văn và màu sắc được sử dụng trên trang phục của người Dao không đơn thuần

chỉ là những yếu tố làm đẹp mà mà còn là mối giao cảm giữa con người với thiên nhiên,

với cộng đồng, là sự biểu hiện lặng lẽ của tín ngưỡng truyền thống. Các môtíp trang trí

thường dầy đặc, đan xen, chen chúc trên trên cùng một bình diện mang nhiều chủ ý.

Trong các thành tố tạo nên vẻ đẹp và sự độc đáo của trang phục người Dao, một phần

quan trọng là màu sắc. Màu sắc từ tổng thể đến chi tiết đều toát lên cách nhìn, lối tư duy

độc đáo của sự sáng tạo cá nhân trong mối quan hệ cộng đồng. Những sắc thái riêng biệt

trên từng hoa văn cũng như tổng phổ chung của các hình thức trang trí trên trang phục tạo

nên sản phẩm vừa có giá trị nghệ thuật vừa mang yếu tố nhân văn sâu sắc.

1. Màu nền chàm đậm quyết định thành công của bản hòa tấu màu sắc của

trang phục người Dao

Với chất liệu vải tự dệt rồi nhuộm chàm, màu xanh đậm, chắc, khỏe làm nền cho

tổng phổ các màu sắc của hệ thống họa tiết dày đặc và sặc sỡ đã làm cho thị giác cảm

nhận sự tươi tắn, sinh động và lung linh của từng nhóm, từng sợi màu. Những nhóm màu,

sợi màu ấy tuy sặc sỡ nhưng khi được đặt và đứng bên màu chàm đậm đã không còn cảm

giác về sự chối, chói mắt và sống sượng mà tự bản thân những nguyên màu mang lại.

Màu chàm đậm được làm từ “lá của cây chàm (khuốn gàm)” rất thân quen của rừng núi

(1). Để có được màu chàm, người Dao phải trồng cây chàm, giống như trồng bông. “Cây

chàm thường được được trồng ở vườn nhà, ven nương, ven bãi suối, ven bờ ao hay xen