Binh luan cau tuc ngu anh em khinh truoc lang nuoc khinh sau

VnDoc - Tải tài liệu, văn bản pháp luật, biểu mẫu miễn phí

Đề bài: Bình luận câu tục ngữ: Anh em khinh trước, làng nước khinh sau

Bài làm

Có một nhà tư tưởng nói: “Một dân tộc không biết xấu hổ về mình thì chẳng

thể khiến mọi người tôn trọng”. Từ lâu đời, theo gốc Hán tự, người Việt vẫn

nói, loại người không biết xấu hổ, chỉ là hạng “vô sỉ” – tức không biết sỉ nhục, thì chỉ là hạng “vô lại”- không thành người được, cũng không đáng để gặp lại. Người Trung Hoa còn lý giải: Tri túc bất nhục/ Tri sỉ bất đãi. Nghĩa là: Nếu

hiểu biết thì sẽ không bị nhục/ Nếu biết cái xấu hổ sẽ không bị ngược đãi. Từ cổ chí kim, từ đông chí tây, các dân tộc đều hình thành một lẽ sống khởi

đầu đạo đức rằng: Biết thẹn là rường mối đầu tiên của đạo – hạnh. Đơn giản, một thiếu nữ, nếu không biết thẹn về sự hở hang của mình, thì làm gì mong với

được đến đức trinh tiết? Một người đàn ông không biết xấu hổ về sự nhút nhát

của mình, làm sao có được lòng dũng cảm? Một người không biết xấu hổ về sự

dốt nát của mình, chẳng muốn vươn lên, cố gắng học hỏi, sao có ngày trở thành

thông tuệ?

Người Việt có câu “Anh em khinh trước làng nước khinh sau”. Điều đó diễn tả, nếu trong nhà, tức “đơn vị gia đình hạt nhân”, còn chưa xây dựng nổi trật tự

sống, quy củ sống, cách ăn, nết ở gương mẫu, trong nhà còn ẩu đả hỗn loạn, không có chữ Nhân, chẳng có chữ Hiếu, cũng không với được chữ Đức, khinh

nhau như mẻ, cha không từ, con không hiếu, chữ Hiếu không tòng (chữ Trung

– tức những giá trị công lý của quốc gia và nhân loại bị xem thường, không tìm

thấy nổi một kẽ hở để rót ánh sáng vào), gia đình ấy bịt bùng trong bóng tối “giá áo túi cơm” của chính mình, không hắt ra khỏi cửa bất kỳ tia sáng phẩm

chất, danh dự, sự tốt lành, tri thức, vinh quang nào… làm sao có thể để mọi

người tôn trọng được?

“Anh em khinh trước làng nước khinh sau” câu phương ngôn này ắt phải là

một lẽ sống không thể nào chối cãi. Giờ đây, dân số nước ta đang tiến dần đến

con số một trăm triệu (đứng hàng thứ 15 trên gần 200 nước thế giới), có thể coi

như một cường quốc về dân số, nhưng thu nhập bình quân đầu người, nền kinh

tế quốc dân, cũng như trình độ văn minh nói chung còn đang ở tốp cuối. Vậy đây là lúc, có lẽ chẳng sớm sủa gì, khi chúng ta nên cùng nhau nhìn lại

những “cái sỉ” của dân tộc, gạt cái xấu, cái bẩn qua một bên, làm cơ thể tự

nhiên sạch sẽ và tốt đẹp. Có một câu hát mà nhiều người thích, nếu không thích thì cũng không thể nào

không chấp nhận, đó là: “Quê hương nếu ai không nhớ/ Sẽ không lớn nổi thành

người”. Viết về quê hương là viết về cùng một lúc chiếc nôi lớn, nôi vừa, nôi bé… nôi

nước, nôi thôn, nôi làng, nôi xóm, nôi lọt lòng từ giữa bầu thai của mẹ, đó là

một chiếc nôi ken dày đặc tầng tầng lớp lớp nơi chôn nhau cắt rốn của mỗi

người, vì vậy dường như ai cũng ái ngại, thậm chí lảng tránh nói về nó. Giống như một đứa con đi xa về quê, chỉ dành cho chú – bác cô – dì họ mạc

những nụ cười thân mật, mà rất ngại nói thẳng sợ rằng “sự thật mất lòng”. Nhưng đó mới chỉ là tình cảm máu mủ ruột rà thông thường, chưa phải là tình

cảm của lương tri, mong gia đình, họ mạc, xóm giềng, quê hương, tổ quốc “lau