VỊ TRÍ VĂN HỌC CỦA VUA TRẦN NHÂN TÔNG 4 potx

VỊ TRÍ VĂN HỌC CỦA VUA TRẦN NHÂN TÔNG

4

Họ sống vội vã dồn dập không phải vì cuộc sống là một đày ải mà ta cố hưởng lạc

để cho xong đời. Họ sống vội vã dồn dập vì cuộc sống quá quý báu, không thể để

nó trôi qua một cách vô vị, phí hoài. Chưa bao giờ trong lịch sử dân tộc ta thấy

ánh lên một sự thôi thúc cho cuộc sống, cảm thấy nếu mình để mất đi một phút

giây là mất đi một phần của sự sống. Họ hối hả xây dựng, chiến đấu bảo vệ Tổ

quốc, bảo vệ cuộc sống và gia đình họ. Cả một đất nước tràn ngập, chứa chan sự

lạc quan yêu đời. Chính vì quá lạc quan yêu đời mới cảm thấy thời gian dễ mất đi

và cuộc sống của chúng ta không bao giờ trở lại, như vua Trần Nhân Tông thường

nhắc nhở:

Đỗ quyên rền rĩ trăng ngày sáng

Đừng để tầm thường xuân luống qua

(Đỗ quyên đề đoạn nguyệt như trú

Bất thị tầm thường không quá xuân)

Lâu nay nhiều người thường cho rằng quan niệm thời gian của phương Đông là

một quan niệm thời gian vòng tròn, thời gian luân hồi, cứ thịnh suy bĩ thái, rồi

thịnh suy bĩ thái kế tục nhau, giống như xuân hạ thu đông, rồi xuân hạ thu đông.

Nhưng họ đâu biết rằng bên cạnh quan niệm thời gian vòng tròn ấy, còn hiện diện

quan niệm thời gian một chiều. Cứ mỗi ngày đi qua là một ngày vĩnh viễn mất đi

không bao giờ trở lại, giống như mặt trăng lặn về phía tây rồi không bao giờ có

mặt trăng thứ hai của nó. Tổ tiên ta từ xưa đã có một quan niệm thời gian rất gần

với quan niệm thời gian của thời hiện đại chúng ta. Có người đã diễn tả quan niệm

thời gian này bằng một hình ảnh rất sống động. Đó là thời gian giống như chiếc