Theo em vi sao lao hac lai chon cho minh cai chet lai la mot cai chet that la du doi nhu the

VnDoc - Tải tài liệu, văn bản pháp luật, biểu mẫu miễn phí

Đề bài: Theo em vì sao lão Hạc lại chọn cho mình cái chết lại là một cái

chết ”thật là dữ dội” như thế

Hướng dẫn

Một trong những chi tiết để lại ấn tượng sâu sắc trong lòng người đọc chính là

cái chết của Lão Hạc. Nam Cao đã sử dụng hàng loạt các tính từ động từ mạnh

giúp người đọc hình dung một cách chi tiết về cái chết thảm khốc đó: “Lão

đang vật vã ở trên giường đầu tóc rũ rượi quần áo xộc xệch hai mắt long sòng

sọc. Lão tru tréo bọt mép sùi ra khắp người chốc chốc lại bị giật giật một cái

nảy lên. hai người đàn ông lực lưỡng phải ngồi đè lên người lão. Lão vật vã đến

hai giờ đồng hồ rồi mới chết. cái chết thật dữ dội. Chẳng ai hiểu lão chết vì

bệnh gì mà đau đớn và bất thình lình như vậy…”. Vậy tại sao lão Hạc phải chết? Thực ra lão Hạc là người rất muốn sống và ham

sống. Lão đã làm mọi cách để có thể tồn tại trên cõi đời này. Nhưng lão phải

chọn cái chết bởi đó là giải pháp duy nhất để giữ được bản chất lương thiện của

mình. Lão chết để bảo toàn căn nhà bảo toàn mảnh vườn mà bao năm qua hai

vợ chồng lão đã vất vả kiếm được. Hơn thế nữa lão không muốn ăn lạm vảo số

tiền bòn vườn mà lão đã dành dụm để cho con cưới vợ. Đồng thời lão Hạc

không muốn làm phiền đến bà con hàng xóm. Cái chết của lão thể hiện lòng

thương con âm thầm nhưng lớn lao lòng tự trọng đáng quý của lão. Cái chết đó

là sự giải thoát của lão Hạc là sự tự giải thoát trước cuộc sống ngột ngạt của xã

hội phong kiến. Lão Hạc chọn cái chết như chú chó. Cảnh lão Hạc chết có những nét tương

đồng với với cảnh thằng Mục và thằng Xiên bắt cậu Vàng. Đó là lời tạ lỗi chân

thành và sâu sắc nhất với câu Vàng. Qua cái chết đó nam cao muốn thể hiện

niềm tin vào người nông dân: dù có chết họ vẫn luôn giữ bản chất lương thiện

lòng thương con và sự tự trọng của mình. đồng thời nó cũng thể hiện tấm lòng

nhân đạo của tác giả được thể hiện trong tác phẩm. Bài làm 2

Cái chết của lão Hạc không phải là sự manh động, tiêu cực. Lão đã rất bền bỉ, đã gắng để sống: "Luôn mấy hôm, tôi thấy lão Hạc chỉ ăn khoai. Rồi thì khoai

cũng hết. Bắt đầu từ đấy, lão chế tạo được món gì, ăn món ấy. Hôm thì lão ăn

củ chuối, hôm thì lão ăn sung luộc, hôm thì ăn rau má, với thỉnh thoảng một vài

củ ráy hay bữa trai, bữa ốc" mà không được. Bi kịch là thế đấy. Nếu không

muốn sống thì lão đã không phải cố duy trì sự sống bằng mọi cách như thế. Lão

có thể tự sát ngay sau khi ủy thác cho ông giáo mảnh vườn và tiền làm tang. Dường như, trong mòn mỏi, lão vẫn cố chờ điều gì... Chờ con trai trở về. Biết

đâu trong những ngày gắng sống ấy nó trở về! Không thể chờ thêm được nữa, cuối cùng (tận đến cuối cùng) thì lão Hạc phải chấp nhận một sự thật của chính

mình, để lão không vi phạm lẽ sống của lão: muốn sống mà vẫn tự chết. Tại

sao lão tự trọng đến "hách dịch" như thế cơ chứ? Lão có thể cậy nhờ để sống

qua ngày cơ mà, dân gian chẳng đã từng nói "hàng xóm láng giềng tối lửa tắt

đèn có nhau" là gì! Đến ngay tiền làm ma cho mình lão còn không động đến

nữa là cậy nhờ! Thế mới là lão Hạc. Cậu Vàng chết để có thêm 5 đồng vào 25

đồng thành 30 đồng lão gửi ông giáo làm tang nếu lão có mệnh hệ nào. "Đâu

vào đấy" là cay đắng thế ư? Khi con chó phải chết, lão Hạc mong hóa kiếp cho

nó; đến khi lão chết, con chó còn là 5 đồng để tiễn đưa hương hồn lão. Cơ cực