SỐNG VÀ CHẾT - Quan niệm về sự sống và chết đối với người Việt Nam doc

Quan niệm về sự sống và chết đối với người Việt

Nam

Người Việt Nam thường hay quan niệm rằng: "Sống Gởi Thác Về". Họ chỉ nói

đơn giản thế thôi. Câu nói chỉ có 4 chữ ấy bao gồm một triết lý sâu xa của Đạo

Phật. Đầu tiên nói về ý niệm vô thường của cuộc sống. Sau đó cho biết cuộc sống

nầy trước đó đã có sự sống và sau khi chết lại còn sự sống khác tiếp tục nữa.

Đức Phật đã dạy về vô thường, khổ, không và vô ngã; nhưng chấp nhận lời dạy ấy

phải trải qua hàng ngàn năm người ta mới hiểu và hành trì được. Vì một triết lý

cao siêu như thế không đơn giản để hội nhập vào một dân tộc chỉ trong vòng một

thời gian ngắn mà có được. Vô thường, vì cuộc sống nầy không chắc thật; nên gọi

là gởi. Chữ gởi ở đây cũng có nghĩa là tạm bợ thôi. Gởi thân nầy ở cõi trần thế 10

năm, 20 năm, 50 năm hay dẫu cho đến một trăm năm đi chăng nữa, cũng chỉ là

một cuộc sống tạm bợ thôi; không có gì chắc thật hết. Nhưng sau khi chết, người

Việt Nam nói chung và người Phật Tử nói riêng đều mong muốn trở về. Vậy họ sẽ

trở về đâu? Ở đây là một thế giới vô hình. Có thể về lại nguyên thỉ của đất trời vạn

vật, mà cũng có thể về với Phật, với Thánh, với Tiên. Hay gần hơn nữa là về với

Ông Bà Tổ Tiên.

Ở Thiền Tông có một công án hay cho các Thiền sinh phải thực tập suy nghĩ rằng:

"Trước khi cha mẹ chưa sinh ta, ta là ai vậy?". Câu hỏi nầy khiến cho người học

đạo phải đập nát vỏ vô minh mới có thể khám phá ra chân lý được. Do vậy, người

bình dân chỉ nói chung chung và hiểu tổng quát thôi, chứ không đi vào từng chi

tiết cụ thể.

Mọi người Việt Nam đều quan niệm rằng có một cái gì đó trước khi cha mẹ mình

sinh ra mình. Cho nên người Việt Nam cũng thường hay nói: Cha mẹ sinh con,

trời sinh tánh. Điều ấy đúng; nhưng chữ trời ở đây dùng để chỉ cho những đấng tối

cao, cao hơn trên đầu của loài người, chứ không nhất thiết phải là một vị giáo chủ