Quan điểm triết học duy vật biện chứng về con người và vấn đề xây dựng con người trong sự nghiệp

Quan điểm triết học duy vật biện chứng về con người và

vấn đề xây dựng con người trong sự nghiệp công nghiệp

hóa, hiện đại hóa ở Việt Nam.

Phần mở đầu

Lịch sử của khoa học nói chung, của triết học nói riêng là lịch sử

nghiên cứu về con người.

Con người là động vật cao cấp nhất, là tinh hoa của muôn loài Con

người là sản phẩm của quá trình hết sức lâu dài của tự nhiên, trong xã

hội thì con người là yếu tố chủ chốt, là nhân tố quan trọng không thể

thay thế trong tiến trình phát triển của lịch sử nhân loại của, lịch sử của

loài người .

Chủ nghĩa Mác-Lenin cho rằng, con người vừa là thực thể tự nhiên, là

là thực thể xã hội, đồng thời là chủ thể cải tạo hoàn cảnh.

Con người là một thực thể “song phùng” tự nhiên và xã hội, là sự kết

hợp cái tự nhiên (sinh học) và cái xã hội. Hai yếu tố này gắn kết với

nhau, đan quyện vào nhau, trong cái tự nhiên chứa đựng tính xã hội và

không có cái xã hội tách rời cái tự nhiên.

Con người là sản phẩm tiến hóa, phát triển lâu dài của tự nhiên. Thế

giới tự nhiên luôn luôn vận động và phát triển, từ thấp đến cao, từ chưa

hoàn thiên đến hoàn thiện mà đỉnh cao là con người.

Con nguời là thực thể sống, có quá trình chao đổi chất với môi trường

xung quanh, có tâm sinh lý, có những nhu cầu vật chất nhất định. Trước

1

đây C.mác đã từng khẳng định, trước khi hoạt động chính trị, văn học,

nghệ thuật, con người phải ăn, ở, đi lại. Mỗi cơ thể con người đều tuân

theo quy luật của tự nhiên như: sinh ra, tồn tại, phát triển, trưởng thành,

già nua và chết đi. Tuy nhiên những nhu cầu sinh học của con người đã

mang tính xã hội, do vậy, C.Mác quan niệm con người là một thực thể

tự nhiên đặc biệt, một thực thể tự nhiên đã nhân loại hóa.

Con người trong quá trình tồn tại không chỉ tác động vào tự nhiên, làm

biến đổi tự nhiên mà con người còn quan hệ với nhau tạo nên bản chất

người.

Con người không thể tồn tại được khi tách rời xã hội. Xã hội càng

phát triển, con nguời còn người càng hòa vào cộng đồng xã hội, mối

quan hệ giữa con người ngày càng bền chặt hơn, con người được mở

rộng mối quan hệ với xã hội. Một khi quan hệ con người được mở rộng

thì con người lại nhận thức về mình rõ hơn và sự hiểu biết tăng lên, vai

trò của con người trong xã hội càng tăng lên.

Như vậy con người có ý nghĩa vô cùng quan trọng trong các tư tưởng

triết học, nó chiếm m ột phần không thể thiếu trong hệ thống triết học

duy vật biện chứng Mác-Lenin. Nghiên cứu về con người là một vấn đề

vô cùng quan trọng và bức thiết.

Nghiên cứu con người trong thời đại ngày nay có ý nghĩa hết sức to

lớn nhất là trong thời kỳ đổi mới cụ thể là sự nghiệp công nghiệp hoá

hiện đại hoá của thế giới nói chung và nước ta nói riêng.

Việt Nam là một nước đang trong thời kỳ quá độ lên CNXH. Nhiệm vụ

quan trọng nhất của nước ta trong thời kỳ này là phải xây dựng cơ sở

vật chất và kỹ thuật của chủ nghĩa xã hội, trong đó công nghiệp và nông

nghiệp hiện đại, có văn hóa và khoa học tiên tiến. Muốn thực hiện thành

công nhiệm vụ quan trọng nói trên, nhất thiết phải tiến hành công

2