QUAN ĐIỂM CƠ BẢN VỀ GIÁO DỤC ĐẠO ĐỨC MAC-ANGHEN VÀ ỨNG DỤNG VÀO VIỆT NAM

Chương 1

PHẦN MỞ ĐẦU

Đất nước đang trong thời kỳ đổi mới xây dựng và bảo vệ Tổ quốc

XHCN, xây dựng một xã hội phồn vinh và hạnh phúc “ Dân giầu nước mạnh

xã hội công bằng văn minh”. Để thực hiện mục tiêu đó vấn đề đặt ra là phải

đổi mới ,phát triển kinh tế gắn liền vơí đổi mới chính trị trong đó công tác

giáo dục và đào tạo đóng vai trò quan trọng.

Mấy năm gần đây Đảng và Nhà nước đã rất quan tâm đến vấn đề này

đặc biệt là việc đào tạo học sinh, sinh viên ở các trường đại học, cao đẳng,

trung học chuyên nghiệp nơi hội tụ của các nhân tài tương lai của đất nước.

Chính vì vậy mà hệ thống các trường đại học, cao đẳng ,trung học chuyên

nghiệp không ngừng được cải hoàn thiện ,kéo theo cuộc sống của sinh viên

cũng có những biến động rõ rệt. Hàng năm có hàng nghìn sinh viên ra trường

đã góp sức lực , tri thức ,trí tuệ của mình vào công cuộc đổi mới đất nước

.Nhưng bên cạnh đó vẫn tồn tại mặt trái , những hiện tượng tiêu cực trong

cuộc sống sinh viên vẫn còn tồn tại và có xu hướng tăng nhanh. Cụ thể là

chất lượng học tập của sinh viên có biểu hiện xuống cấp trong sinh hoạt

( Lối sống , hành động và suy nghĩ…) không lành mạnh, sống thiếu niềm tin

vào tương lai vào lý tưởng Đảng cộng sản và chế độ CNXH.

Hiện tượng này đã và đang trở thành vấn đề quan tâm hàng đấu của

nghành giáo dục. Vấn đề đặt ra là phải tìm được nguyên nhân và những giải

pháp thích hợp để ngăn chặn ,giải quyết kịp thời những hiện tượng tiêu cực

đó .

Như chúng ta đã biết hiện tượng tiêu cực trong sinh viên cũng như bao

vấn để xã hội khác … Vì vậy đứng trước góc độ triết học theo em nghĩ để

giải quyết vấn đề này một cách tối ưu nhất , hiệu quả nhất chúng ta cần vận

dụng quan điểm cơ bản của Mac-Lênin để chỉ ra nguồn gốc , nguyên nhân

làm phát sinh hiện tượng tiêu cực .

1

Chương 2

PHẦN NỘI DUNG

Trước khi đi vào vấn đề tìm nguyên nhân làm nẩy sinh tiêu cực trong

sinh viên ta cần nắm vững quan điểm cơ bản để giáo dục đạo đức cách màng

trong triết học Mac-Lênin.

I- QUAN ĐIỂM CƠ BẢN ĐỂ GIÁO DỤC ĐẠO ĐỨC :

Mac –Ănghen- Lênin trong quá trình xây dựng và phát triển bộ phận chủ

yếu của chủ nghĩa Mac-Lênin,còn đặt nền móng và xây đựng học thuyết về

đạo đức và giáo dục đạo đức .Khác với quan điểm trước đó ,chủ nghĩa Mac￾Lênin khẳng định nguồn gốc sâu xa của đạo đức chính là đời sống lao động

và mỗi bản thân con người .Đạo đức không bắt nguồn từ phật hay từ thượng

đế nào ,đạo đức không ngoài giai cấp . Nói như vậy không có nghĩa là quan

điểm Mac- Lênin khẳng định hiện tượng đạo đức chỉ căn cứ vào sự tác động

của nguyên nhân kinh tế , nó chỉ khằng định nền kinh tế xã hội, xét đến cùng

quyết đặc trưng cơ bản của đạo đức và nội dung chủ yếu của nó.

Lịch sử loài người đã trải qua nhiều thời kỳ khác nhau , chủ nghĩa Mac￾Lênin bác bỏ quan điểm đạo đức là bất biến ,coi như mọi nguyên lý vĩnh

cửu ở ngoài không gian và thời gian mà chủ nghĩa Mac-Lênin khẳng định

đạo đức là mọi hình thái ý thức xã hội phản ánh tồn tại xã hôị . Tồn tại xã hội

thay đổi thì ý thức xã hội thay đổi theo , ý thức đạo đức phản ảnh tồn tại xã

hội .

Trong xã hội có giai cấp nó phản ánh nhu cầu đạo đức của xã hội.Mỗi xã

hội có một nhu cầu đạo đức riêng .Thực chất của mối quan hệ đạo đức là mối

quan hệ giữa cá nhân và xã hội ,sản xuất phát triển làm cho tồn tại xã hội

phát triển dẫn tới mối quan hệ giữa cá nhân và xã hội cũng thay đổi theo tức

là nhu cầu đạo đức thay đổi .Cho nên đạo đức có một quá trình lịch sử gắn

liền với lịch sử sản xuất vật chất .

2