HÃY NÊU MỘT NỘI DUNG CỦA TƯ TƯỞNG TRIẾT HỌC PHƯƠNG ĐÔNG THỜI CỔ ĐẠI VÀ Ý NGHĨA PHƯƠNG PHÁP LUẬN

BÀI LÀM

Nếu Phương Đông là chiếc nôi lớn của văn minh nhân loại thì ấn Độ

Và Trung Quốc là những Trung tâm văn hoá triết học cổ xưa rực rỡ, phong

phú nhất của nền văn minh ấy.

Một trong những tư tưởng triết học Phương Đông thời đó mà ý nghĩa

của nó vẫn còn có giá trị cho đến tận ngày nay về vấn đề luân lý, đạo đức,

chính trị- xã hội đó là những tư tưởng triết học của Nho Gia.

1-Những tư tưởng triết học Nho gia

Nho gia xuất hiện vào khoảng thế kỷ VI trước công nguyên, dưới thời

Xuân Thu, người sáng lập là Khổng tử (1551 tr CN-479 trCN). Đến thời

Chiến Quốc, Nho gia đã được Mạnh Tử và Tuân Tử hoàn thiện và phát triển

theo hai xu hướng khác nhau; duy tâm và duy vật trong đó dòng Nho gia

Khổng- Mạnh có ảnh hưởng rộng và lâu dài nhất trong lịch sử Trung Hoa và

một số nước lân cận.

Kinh điển của Nho giáo thường kể tới là Tứ thư (Luận ngữ, Đại học,

Trung dung, Mạnh Tử) và Ngũ Kinh (Thư, Thi, Lễ, Dịch, Xuân Thu).

Những tư tưởng triết học bảnthể luận và những tư tưởng biến dịch của

vũ trụ có thể xem Khổng Tử đứng trên quan điểm triết học của Kinh Dịch.

Theo tư tưởng của kinh này thì uyên nguyên của vũ trụ , của vạn vật là thái

cực. Thái cực chứa đựng một năng lực nội tại mà phân thành lưỡng nghi. Sự

tương tác giữa hai thế lực âm- dương mà sinh ra tứ tượng. Tứ tượng tương

thôi sinh ra bát quái và bát quái sinh ra vạn vật. Vậy là sự biến đổi có gốc rễ ở

sự biến đổi âm -dương.

Những tư tưởng triết học về chính trị- đạo đức của Nho gia được khảo

sát chủ yếu trong sách “luận ngữ”. Ngoài racòn có thể bổ cứu thêm trong Ngũ

kinh: “Thi, Thư, Lễ, Dịch và Xuân Thu” và các sách khác như “đại học”,

“Trung dung”

1