Gia tri hien thuc cua vao phu chua trinh

VnDoc - Tải tài liệu, văn bản pháp luật, biểu mẫu miễn phí

Đề bài: Giá trị hiện thực của Vào phủ chúa Trịnh

Bài làm:

Mỗi xã hội đều có mặt tối của nó và ở đây luôn có kẻ thống trị và người bị trị. Thật vậy, dù xã hội có mục ruỗng thối tha đến đâu thì cũng không ảnh hưởng

gì đến những kẻ cầm quyền, sau cùng cũng chỉ có những kẻ nghèo hèn, thấp cổ

bé họng bị chà đạp. Cuộc sống của bọn quan quân mất dạy tham lam vẫn cứ xa

hoa ngày qua ngày và nó được thể hiện rất rõ qua tác phẩm "Vào phủ chúa

Trịnh". Đây là tác phẩm mang giá trị hiện thực sâu sắc vạch trần bộ mặt xã hội

thối nát lúc bấy giờ. "Vào Phủ chúa Trịnh" là đứa con đẻ của Lê Hữu Trác, là sự nhức nhối trong

lòng của một con người lương thiện yêu thương con người. Trong tác phẩm, ông đã miêu tả chi tiết về sự xa hoa cũng như những điều mà ông tai nghe mắt

thấy đến kinh ngạc. Đó là dịp ông đến kinh thành Thăng Long để chữa bệnh

cho cha con chúa Trịnh Sâm, người được coi là có đời sống xa hoa nhất kinh

thành lúc bấy giờ và tin đồn ác quái ấy đã đến được với tai ông. Nhưng khi tận

mắt chứng kiến, khi được cảm nhận về cuộc sống ấy thì ông lại không khỏi

bàng hoàng, mọi thứ còn hơn cả lời đồn khiến ông sững sờ đến không tưởng. Mở đầu tác phẩm là khung cảnh hoành tráng, nguy nga diễm lệ của phủ chúa, đó là những hàng cây cao vút um tùm, mùi hương hoa thơm nức mũi, đâu đâu

cũng có kẻ hầu người hạ túc trực. Mọi đồ vật trong phủ chúa đều sơn son thiếp

vàng tráng lệ, có những thứ hình dáng mới lạ với kiểu cách xinh đẹp khiến

người được chứng kiến như mở mang tầm nhìn. Là một thầy thuốc có tiếng, lại

là người tự tin đã từng đi khắp nơi, chứng kiến hết mĩ cảnh nhân gian thế

nhưng Lê Hữu Trác cũng phải cúi đầu trước vẻ xa hoa, kiều diễm của phủ chúa. Trên nhân gian không có gì phủ chúa không có nhưng chưa chắc thứ ở phủ

chúa có mà ở ngoài kia đã có. Đi hết cửa này đến cửa khác, được tận mắt nhìn thấy khung cảnh trong phủ

chúa khiến ông bàng hoàng không tin nổi vào mắt mình, chẳng biết đây là nhân

gian hay chốn thiên đường phú quý nào đó ở một thế giới khác nữa. Thế nhưng

vị danh y ấy lại phải trầm trồ một lần nữa bởi quy cách sinh hoạt ở phủ chúa. Được mời đến chữa bệnh nhưng ông cũng chỉ được đi cửa sau, người hậu kẻ hạ

ở phủ chúa nhiều vô kể, chưa kể điều đáng ngạc nhiên nhất là khi được dùng

cơm ở chốn cao sang quyền quý này. Mọi thứ đều được làm bằng vàng, mâm

vàng, chén bạc, đồ ăn toàn thứ của ngon vật lạ ở trên đời, những mỹ vị nhân

gian mà ông chưa một lần được nếm thử. Đời sống của phủ chúa hết sức xa xỉ, thật vậy, bối cảnh xã hội lúc bấy giờ cũng rất rối ren, vua Lê nhu nhược chỉ

xứng danh bù nhìn và mọi quyền lực đã rơi vào tay cha con chúa Trịnh, vậy là

hắn tha hồ tác oai tác quái, hắn hưởng thụ một cuộc sống sung sướng bạc vàng

mà chẳng hay dân chúng đang lầm than kêu khóc. Cảnh cuộc sống ở phủ chúa mang giá trị tố cáo sâu sắc, đó là sự đối lập hoàn

toàn với người dân nghèo khổ, họ bị chi phối về cả vật chất lẫn tinh thần, bị

bóc lột đến tận cùng xương máu. Nhưng con giun xéo lắm thì cũng phải quằn, chịu nhiều áp bức, bóc lột đến thế vậy nên con người lao động nghèo khổ cũng

biết nương tựa vào nhau để sống, để đấu tranh tìm lối thoát cho cuộc đời mình. Vậy là khắp nơi bắt đầu nổ ra các cuộc đấu tranh, tiếng khóc than oán hận nay

trở thành vũ khí để con người đạp đổ cái chế độ thối nát ấy. Họ là những kẻ