CÁNH CHIM KHÔNG MỎI VÌ SÂN KHẤU DÂN TỘC pps

CÁNH CHIM KHÔNG MỎI VÌ SÂN KHẤU DÂN TỘC

1. Mấy kỷ niệm về anh Ký

Giáo sư Hoàng Châu Ký là bậc cha, chú của thế hệ tôi, nhưng là đồng nghiệp,

cùng cộng sự ở Viện Nghệ thuật vào những năm 70 (TK XX), nên chúng tôi,

lớp trẻ, thường gọi ông là anh Ký. (Để tỏ lòng kính trọng bề trên trong bài này

xin được gọi bằng ông). Mặc dầu không phải là học trò trực tiếp trên một giảng

đường sân khấu nào do ông lên lớp, nhưng những cuộc tiếp xúc, mạn đàm, đọc

những công trình, những trang viết đầy ắp trí tuệ, nhất là về kịch hát dân tộc,

với một phương pháp luận nghiên cứu khoa học, cởi mở, nên tôi coi đó là

những bài học góp phần vào bút lực của mình vào nhiều năm về sau. Cũng nhờ

đó mà tôi có nhiều bài viết về sân khấu học. Khi tôi mới vào Đại học Tổng hợp

Hà Nội (khóa I, 1956-1959), thì ông đã là nhà nghiên cứu tuồng danh tiếng,

tinh thông tiếng Pháp, biết chữ Hán, là ủy viên thường trực Hội nghệ sĩ sân

khấu khóa I (1957-1983) và cố vấn Ban chấp hành Hội khóa II (1983-1989).

Tôi biết vợ chồng GS Hoàng Châu Ký từ khi ông, bà chuyển về ở một căn

phòng hẹp khu vực Nhà hát nhân dân (đường Trần Hưng Đạo, nay là Cung văn

hóa Hữu Nghị). Đến năm 1971, khi Viện Nghệ thuật được thành lập gồm nhiều

chuyên ban: sân khấu, âm nhạc, mỹ thuật, tổ lý luận nghệ thuật và ban nghiên

cứu điện ảnh thì Viện chuyển về khu 32 Hào Nam bây giờ. Bấy giờ ông là

trưởng ban sân khấu. Viện do Thứ trưởng Bộ Văn hóa, nhà lý luận Hà Xuân

Trường làm Viện trưởng, giáo sư Trần Đình Thọ làm Phó Viện trưởng; đến

năm 1974, thì Hoàng Châu Ký là Ủy viên thường trực Ban lãnh đạo Viện cho

đến những năm đầu sau khi miền Nam hoàn toàn giải phóng. Tôi nhớ rõ điều

này là chuyến vào Nam đầu tiên của tôi về Huế sau ngày miền Nam hoàn toàn

giải phóng là nhờ có Giấy giới thiệu và Công lệnh do GS Hoàng, thay mặt lãnh